http://www.infanata.org/ ru АРХИТЕКТУРА - Infanata - Лучшие книги Интернета DataLife Engine http://www.infanata.org/color/architect/1146125525-vse-o-chudesax-arxitektury-sergej-afonkin.html http://www.infanata.org/color/architect/1146125525-vse-o-chudesax-arxitektury-sergej-afonkin.html Название: Все о чудесах архитектуры
Автор: Сергей Афонькин
Издательство: СЗКЭО
Год: 2009
Страниц: 176
Формат: pdf
Размер: 51,4 mb
ISBN: 978-5-9603-0099-5
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Все о...

Книга, написанная простым и ясным языком, рассчитана на широкий круг читателей. Она послужит своеобразным проводником по удивительному миру архитектуры. Издание повествует о главных архитектурных стилях мирового зодчества, рассказывает об их эволюции и об истории создания наиболее интересных построек Древнего Египта и Древней Месопотамии, Доколумбовой Америки, Древней Греции, Древнего Рима, Византии, Древней Индии, Древнего Китая и Японии. Читатели познакомятся с лучшими образцами сооружений эпохи Возрождения, готической архитектуры, барокко и рококо, архитектуры ампира, эклектики и модерна. Уделено внимание современной архитектуре XX века.

И еще там есть чудесные, чудесные города Бразилии.
Читать дальше ]]> Karramba Sat, 20 Mar 2010 14:22:10 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146125358-arxitektura-xx-veka-utopii-i-realnost-toma-1-2.html http://www.infanata.org/color/architect/1146125358-arxitektura-xx-veka-utopii-i-realnost-toma-1-2.html Название: Архитектура XX века. Утопии и реальность. Тома 1-2
Автор: А. В. Иконников
Издательство: Прогресс-Традиция
Год: 2001
Страниц: том 1- 656. том 2 - 672
Формат: 1-DjVu. 2-jpg
Размер: 1-26.8 мб. 2-358 mb

А. В. Иконников
Архитектура XX века. Утопии и реальность. Тома 1-2

От издателя
В книге впервые в отечественной литературе выстроена общая картина мирового архитектурного процесса XX столетия; архитектура России в ее изменениях показана как часть системы меняющегося мира. Анализируются творческие концепции и направления, вытеснявшие в своем соперничестве представление о едином стиле времени, `стиле эпохи`. Сопоставляются идеальные цели этих направлений, связанные с утопической мыслью, и реально достигнутые ими результаты. Архитектура рассмотрена во взаимодействии с культурой времени в ее зависимости от социальных процессов и исторических катаклизмов. Показан процесс становления `современного движения` в архитектуре в его связи с художественным авангардом и его отношения с традиционалистской архитектурой и историзмом. Рассказано о кризисе модернизма во второй половине века, о вытеснявших его постмодернизме и так называемом `стиле хай тек`, деконструктивизме и поисках последних десятилетий века. Книга разделена на два тома. Первый посвящен развитию архитектуры до 1960 года, второй - последним десятилетиям века.
Читать дальше ]]> nata Wed, 17 Mar 2010 09:51:53 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146125273-pravoslavnye-monastyri-vypusk-61-gornenskij-monastyr-ierusalim.html http://www.infanata.org/color/architect/1146125273-pravoslavnye-monastyri-vypusk-61-gornenskij-monastyr-ierusalim.html Название: Горненский монастырь (Иерусалим)
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 17,0 / 72,3 / 24,3 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Горненский монастырь

Горненский женский монастырь находится в одном из живописнейших уголков на юге современного Иерусалима - Эйн Кареме. Своим возникновением монастырь обязан начальнику Русской Духовной Миссии архимандриту Антонину (Капустину).

В 1871 году архимандрит Антонин купил в этом месте два дома и обширную плантацию оливковых деревьев, а затем, расширив участок покупкою смежных земель, построил приют для русских паломников. После того, как участок стал русским, отец Антонин назвал это место «Горний град Иудов» - сокращенно «Горний или Горнее». Впоследствии здесь стали селиться русские инокини, и с 1898 года согласно правилам, регламентированным св. Синодом, женская община в Горней приобрела статус монашеской. По уставу архимандрита Антонина все паломники, желающие поселиться в Горней, должны были на свои деньги возвести себе дом и разбить вокруг него сад. Поэтому в обители нет корпусов с монашескими кельями, вместо них по склону горы разбросаны маленькие домики, в которых и живут насельницы монастыря. Первая монастырская церковь была построена в честь Казанской иконы Божией Матери, сегодня это основной храм обители, в нем хранится чтимая Казанская икона Богородицы. Справа от входа в Казанскую церковь находится камень на котором, по преданию, проповедовал Иоанн Креститель. В 1910 году при архимандрите Леониде (Сенцове) было начато строительство собора во имя Живоночальной Троицы, строительство которого затянулось почти на 100 лет, сначала из-за Первой мировой войны, затем революции и последовавшего советского богоборческого периода. Строительство собора, который теперь стал посвящён Всем Святым на земле Российской просиявшим, было возобновлено в 2003 году и завершено в 2007 году к 160-летию обители. В 1987 году в Горнем появился еще один пещерный храм во имя св. Иоанна Предтечи. Храм вплотную примыкает к территории католического монастыря Посещения и по преданию находится на месте дома свв. прав. Захарии и Елисаветы. Так продолжается полуторавековая история Горненской обители, а вместе с ними и история русского духовного присутствия на Святой Земле.
Читать дальше ]]> DrBaranov Tue, 16 Mar 2010 05:27:16 +0300 http://www.infanata.org/color/photo/1146125053-solovki-1888-g-fotoalbom.html http://www.infanata.org/color/photo/1146125053-solovki-1888-g-fotoalbom.html Название: Соловки 1888 г. Фотоальбом
Автор: Яков Лейцингер
Издательство: Архангельск: Правда Севера
Год: 2005
Страниц: 136
Формат: pdf (rar)
Размер: 5,5 MB
ISBN: 5-85879-129-8
Качество: немного выше среднего
Язык: русский

Первые фотографии Соловков

Вашему вниманию предлагается уникальный авторский фотоальбом по Соловкам из коллекции Архангельского областного краеведческого музея. В нём представлены фотографии монастыря, скитов, памятников истории и искусства. Автором альбома является Яков Иванович Лейцингер (1855-1914). Этот фотограф оставил огромное количество уникальных снимков архитектуры, исторических памятников, людей конца XIX - начала XX вв. В книге «Россия в прошлом и настоящем», изданной к 300-летию дома Романовых, Лейцингеру посвящена одна из статей. В 1890-1900-е годы он сопровождал в качестве официального фотографа архангельских губернаторов в их инспекторских поездках по вверенной территории. В том числе были посещения Соловков в 1895 и 1911 годах. Эти снимки хорошо известны: они публиковались в печатных изданиях, тиражировались на открытках. Один из фотоальбомов по Соловкам находился в библиотеке императора Николая II, а в 1994 году был переиздан.

Но представленный фотоальбом можно считать уникальным. Автор собственноручно датирует его 1888 годом. Фотография как вид искусства и изобразительный источник появилась гораздо раньше, но, вероятно, эти снимки Соловков - первые, сохранившиеся до наших дней. Печальна судьба Соловецкого монастыря в XX веке. В 1920 году он был закрыт и на территории создан концентрационный лагерь. Уникальный памятник архитектуры разрушался, большое культурное наследие было просто утрачено. Однако с 1960-х годов в истории Соловков наступила новая полоса: здесь были созданы музей, туристическая база, и Соловки стали одним из излюбленных мест посещения туристами. Вполне закономерный интерес к острову проявляется у фотографов. Издаётся много альбомов, видовых открыток. Но все они отражают-только остатки былого великолепия. Сейчас предпринимаются большие усилия по воссозданию монастыря, многое уже сделано, многое предстоит. Но в данном альбоме мы видим всю красоту и величие Соловков, которое было почти 120 лет назад.

Книга прислана на сайт пользователем
Читать дальше ]]> DrBaranov Wed, 10 Mar 2010 18:37:16 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146124979-pravoslavnye-monastyri-vypusk-60-novo-tixvinskij-monastyr.html http://www.infanata.org/color/architect/1146124979-pravoslavnye-monastyri-vypusk-60-novo-tixvinskij-monastyr.html Название: Ново-Тихвинский монастырь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,5 / 50,9 / 19,8 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Ново-Тихвинский монастырь

Расположенный в Екатеринбурге женский православный Ново-Тихвинский монастырь ведёт свою историю с конца XVIII века, когда начала существовать богадельня при кладбищенской Успенской церкви. В то время, после указа Екатерины II о передаче государству монастырских владений, закрылось множество обителей, а маленькая кладбищенская община при храме Успения Пресвятой Богородицы в пригороде Екатеринбурга не только не распалась, но, наоборот, 1809 году была преобразована в общежительный штатный монастырь.

Число насельниц монастыря быстро росло. В обитель принимались все желающие, в том числе и престарелые женщины, и маленькие девочки, поэтому в городе её называли общиной сиротствующих, или богадельней. Ново-Тихвинский монастырь пользовался особым покровительством императора Александра I, благодаря которому и была открыта обитель. В 1821-1822 годах он сделал пожертвование в виде драгоценной храмовой утвари. В 1822 году уральский монастырь, выросший из кладбищенской общины, занял место в ряду первоклассных обителей России. Монастырь украшался новыми храмами. В 1823 года была освящена церковь во имя Всех Святых, перестроенная из каменной монастырской часовни. В 1852-1854 годах была закончена перестройка Александро-Невского собора. В середине XIX века монастырь был одним из центров начального и среднего женского образования на Урале. Ново-Тихвинскому монастырю обязаны благоустроением духовной и хозяйственной жизни многие женские обители в Пермской, Тобольской, а впоследствии и Екатеринбургской епархиях. В начале XX века в обители проживало около тысячи насельниц. На территории монастыря было 6 храмов, корпуса келий и мастерских (всего - 18, в том числе золотошвейной, иконописной, шелкошвейной, фотографической, прядильной, финифтяной, белошвейной), больница, детский приют, епархиальное училище, библиотека, хлебопекарня. Монастырь был огорожен крепостной стеной и занимал больше 1/10 территории дореволюционного Екатеринбурга. Летом 1918 года семья последнего российского императора находилась в заточении в доме Ипатьева, в Екатеринбурге. Не испугавшись преследований, монахини Ново-Тихвинского монастыря до самых последних дней помогали царственным узникам продуктами, передавая их через охрану. В 1922 году обитель была закрыта. В этом же году уникальный архив обители был сожжён прямо на площади перед главным монастырским храмом. Многие из сестер впоследствии попали в заключение или были отправлены в ссылки. В советское время часть зданий архитектурного ансамбля была разрушена или перестроена. В 1994 году Указом Священного Синода Ново-Тихвинский монастырь был возрождён, в настоящее время идёт восстановление монастырского комплекса.
Читать дальше ]]> DrBaranov Tue, 09 Mar 2010 00:56:19 +0300 http://www.infanata.org/color/graph/1146124620-dizajn-sadovogo-uchastka-nestandartnye-resheniya.html http://www.infanata.org/color/graph/1146124620-dizajn-sadovogo-uchastka-nestandartnye-resheniya.html Название: Дизайн садового участка. Нестандартные решения
Автор: Йожеф Косо
Издательство: Контэнт
Год: 2009
Страниц: 179
Формат: DjVu в архиве
Размер: 14.7 Мб (+3%)
ISBN: 978-5-98150-159-3, 5-98150-159-6
Качество: хорошее
Язык: русский

Описание.
Эта книга - о садах и всем, что с ними связано. Обустройство сада - это не всегда просто строительство садовых сооружений. В некоторых разделах книги сравниваются свойства различных садовых культур, и делается попытка создать ансамбль, начинающийся со скрытой под землей основы, и заканчивающийся наружными строениями, которые возводятся среди или вокруг растений. Каким образом, и какими средствами достигается их гармоничное сочетание, во многом зависит от вкуса и потребностей заказчика.
Читать дальше ]]> sepan Mon, 01 Mar 2010 17:29:12 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146124589-pravoslavnye-monastyri-vypusk-59-kaluzhskaya-svyato-tixonova-pustyn.html http://www.infanata.org/color/architect/1146124589-pravoslavnye-monastyri-vypusk-59-kaluzhskaya-svyato-tixonova-pustyn.html Название: Калужская Свято-Тихонова пустынь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,8 / 59,6 / 19,8 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Калужская Свято-Тихонова пустынь

Исторически Тихонова пустынь известна с тремя наименованиями: в древности она называлась Малоярославецкой, с XVIII столетия её именовали Медынской, а в XIX в. получила название Калужская. Разнообразие этих наименований объясняется тем, что земля, на которой стоит монастырь, в разное время принадлежала разным городам, поэтому монастырь имел название по имени города, от которого зависел.

Обитель была основана во второй половине XV в. преподобным Тихоном Медынским, Калужским чудотворцем. Татарские погромы и литовские разорения не оставили древних письменных памятников, современных преподобному Тихону. Известно только, что до разорения в обители были Успенский собор с приделом в честь святителя Николая Чудотворца и храм в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В Смутное время монастырь был разграблен и сожжён. В первой половине XVII в. обитель преподобного Тихона была восстановлена. В 1684 году Тихонова пустынь была передана в ведение Донского монастыря, а в 1764 году стала независимым заштатным монастырем. В 1784 году в ней был введен общежительный устав. В XIX веке обитель преподобного Тихона переживала период своего расцвета. Настоятели в это время назначались из пострижеников Оптиной пустыни. В начале XX века в монастыре было 226 человек братии, действовало 7 храмов. На территории монастыря располагались Преображенский собор, Успенский храм, трапезный храм в честь святителя Николая и домовый храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в больничном корпусе. Кроме того, было 3 храма за пределами монастыря: в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» на источнике преподобного Тихона и 2 храма в Сретенском скиту - в честь Сретения Господня и в честь Калужской иконы Божией Матери. В 1918 году монастырь Тихонова пустынь был закрыт и объявлен «первым советским культурным хозяйством им. Ленина». С начала 20-х гг. в монастыре размещался сельскохозяйственный техникум для инвалидов. Через некоторое время в стенах обители была расквартирована воинская часть. За годы советской власти полностью были разрушены 2 монастырских храма - Преображенский собор и храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Были доведены до аварийного состояния Успенский храм с колокольней, разрушена большая часть каменной ограды с башнями. Возрождение обители началось в 1991 году, когда Калужской епархии был передан источник преподобного Тихона и 15,5 га земли вокруг него. С 1993 г. ведется поэтапная передача церкви монастырских зданий.
Читать дальше ]]> DrBaranov Sun, 28 Feb 2010 20:12:21 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146124209-pravoslavnye-monastyri-vypusk-58-kazanskaya-bogorodickaya-ploshhanskaya-pustyn.html http://www.infanata.org/color/architect/1146124209-pravoslavnye-monastyri-vypusk-58-kazanskaya-bogorodickaya-ploshhanskaya-pustyn.html Название: Казанская Богородицкая Площанская пустынь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,1 / 56,4 / 19,3 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Казанская Богородицкая Площанская пустынь

Основанная киевo-печерскими иноками в глубокой древности, Площанская пустынь расположена в живописном месте на территории современной Брянской области, на вершине горы над Площанским озером, давшим название и самой обители. По преданию, пустынь на этом месте существовала с незапамятных времен, что весьма вероятно, так как место это было труднодоступно и могло служить надёжным прибежищем монахам во времена лихолетья. Вот как описана пустынь в небольшой книжке о ней, вышедшей в 1855 году: «Она не заключает в себе ни огромных зданий, ни великих богатств, не поражает посетителя дикостью или особенным величием природы: в ней все просто, скромно и привлекательно этою скромною простотой своей... Удаленная от всякого жилого места, окруженная со всех сторон лесами, пустынь вполне соответствует характеру уединенной иноческой жизни».

Земли, на которых расположен монастырь Казанская Богородицкая Площанская пустынь, относились ранее к Севскому уезду и были свидетелями событий, связанных с формированием и развитием Русского государства. В XII веке Севск и его окрестности подверглись полному разорению Батыем, часто опустошались московскими воеводами. С XIII века эти земли входили в состав Черниговского княжества. Находясь на границе с Литвой, Севск видел Лжедмитрия I, разбитого именно здесь, под Севском, войсками Бориса Годунова, а также и Лжедмитрия II, который подарил этот город своему мнимому тестю воеводе Юрию Мнишеку. После разорения поляками с 1613 года монастырь начал потихоньку отстраиваться, знал он периоды внешнего расцвета и упадка. В 1709 году обветшавшая деревянная церковь во имя Казанской иконы Матери Божией была перестроена. В 1749 году был освящён каменный Казанский собор. Были построены также храмы во имя Покрова Пресвятой Богородицы (1754), во имя Всех Святых над вратами обители (1783) и во имя Сошествия Св. Духа (1815). Монастырь был обнесен деревянной стеной, библиотека постоянно пополнялась новыми церковно-богослужебными и духовно-назидательными книгами. Пустынь - основоположница старчества. В пустыни жили многие духоносные старцы: Леонид и Макарий Оптинские, Василий (Кишкин), Афанасий (Захаров), свт. Игнатий Брянчанинов и другие. После 1917 года здесь была организована коммуна «Пчела». Монастырь был ликвидирован в 1921 году, но церковные службы продолжались до 1924 года. В 1932 году 30 площанских монахов, прятавшихся от преследований по окрестным деревням, были арестованы ГПУ и впоследствии погибли в сталинских лагерях. Был разрушен величественный Казанский собор, уничтожены надвратная церковь Всех Святых и церковь Покрова Божией Матери. Вернуться монахам в Площанскую пустынь было дано лишь в 1994 году. Обитель была возвращена монашествующим в конце 1994 года в разоренном состоянии, после чего началось её постепенное восстановление.
Читать дальше ]]> DrBaranov Fri, 19 Feb 2010 18:54:06 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146124184-svetovoj-dizajn-goroda.html http://www.infanata.org/color/architect/1146124184-svetovoj-dizajn-goroda.html Название: Световой дизайн города
Автор: Щепетков Н.И.
Издательство: "Архитектура-С"
Год: 2006
Страниц: 320
Формат: djvu
Размер: 76,8 Mb
ISBN: 5-9647-0103-5
Качество: хорошее
Язык: русский

Изложены основы теории светового дизайна города как нового, творчески перспективного направления профессиональной деятельности. Предложена методология архитектурно-дизайнерского проектирования при решении светопланировочных и образно-художественных задач с целью формирования комфортной, экологичной и эстетически полноценной визуальной среды ночного города, рассмотрены исторический и современный опыт светового урбанизма и архитектурного освещения, специфика зрительного восприятия и принципы построения светового образа городских объектов.
Для студентов, аспирантов и преподавателей архитектурных, дизайнерских и светотехнических специальностей, слушателей светодизайнерских курсов.
Читать дальше ]]> nik1971 Fri, 19 Feb 2010 02:14:55 +0300 http://www.infanata.org/color/1146123820-nostalgiya-po-derevyannomu-gorodu.html http://www.infanata.org/color/1146123820-nostalgiya-po-derevyannomu-gorodu.html Название: Ностальгия по деревянному городу. Архитектура, традиции, быт Архангельска накануне и после 1917 года. Формы и функции городского дома.
Автор: Ю.А. Барашков
Издательство: "Крипто-Логос"
Год: 1992
Страниц: 207
Формат: PDF(OCR) в архиве
Размер: 10,5 Мб
ISBN: 5-900229-01-7
Качество: хорошее
Язык: русский

Старый Архангельск был крупнейшим в мире массивом деревянной архитектуры. Этот уникальный феномен, воплотивший в себе прекрасные строительные и художественные традиции русского Севера, достиг высшего расцвета к началу XX века, а с 1950-х годов казался обреченным на полное уничтожение. Благодаря усилиям энтузиастов, поддержанным большинством горожан, уцелевшие памятники, надо надеяться, будут спасены.
Книга, полезная для профессионалов, адресована также всем, кого интересуют деревянное зодчество, краеведение и — шире — история России.

В книге присутствует около 200 иллюстраций - редких гравюр, рисунков, фотографий, чертежей.

Ю.Барашков. Архангельск. Утраченное наследие
Архангельск на голландской гравюре 1765. (набор открыток)
Архангельск. Очерк истории строительства. (Конец XVI - начало XX в.)
Читать дальше ]]> U-2 Thu, 11 Feb 2010 04:31:45 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146123712-pravoslavnye-monastyri-vypusk-56-svyato-uspenskij-divnogorskij-monastyr.html http://www.infanata.org/color/architect/1146123712-pravoslavnye-monastyri-vypusk-56-svyato-uspenskij-divnogorskij-monastyr.html Название: Свято-Успенский Дивногорский монастырь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,8 / 56,6 / 18,6 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Свято-Успенский Дивногорский монастырь

Дивногорский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь - православный пещерный монастырь близ села Дивногорье в Воронежской области. Церковное предание называет основателями монастыря греческих схимонахов Ксенофонта и Иоасафа, выходцев из Сицилии, которые, вследствие гонений со стороны католиков, искали себе убежища в русских землях. По легенде, монахи принесли с собой икону Божией Матери и обустроили пещеры. С 1653 года ведёт своё начало Дивногорский монастырь.

Находясь вблизи шляха из Крымского ханства в Московию, монастырь часто подвергался нападениям татар. Поэтому в 1671 году часть братии бежала из монастыря. Они удалились к западу от Дона, в местность близ Суджи и Мирополья, где над рекой Псёл основали новый монастырь в честь Николая Чудотворца. В Дивах осталось 10 человек во главе с игуменом Тихоном. С 1686 года настоятель Дивногорского монастыря становится архимандритом. К этому времени обитель была не только крупным хозяйственным организмом, но и центром духовного просвещения, борьбы с расколом. В начале XVIII века монастырь достиг своего наивысшего экономического подъема. Здесь строятся каменные храмы Успения Богородицы и Владимирской иконы Божией Матери. В 1742-1745 годах на монастырском подворье в Острогожске действует семинария. После указа Екатерины II о секуляризации церковных земель Дивногорский монастырь был сначала оставлен на своем содержании, так как был причислен к монастырям малороссийским, но в 1786 всё лишился своей вотчины и был закрыт. Несмотря на стремление духовных властей возродить монастырь, долгое время сделать это не удавалось, пока настоятель Коротоякского монастыря не выступил с ходатайством о перенесении его обители в Дивногорье, в связи с аварийным состоянием монастырских построек и отсутствием средств и места для их восстановления. По этому ходатайству в январе 1828 года Синод вынес указ о перенесении обители на новое место. Коротоякский монастырь стал подворьем Дивногорского Успенского монастыря, в который и была переведена часть братии. После сорокалетнего запустения обитель восстанавливается, и начинается бурная строительная деятельность, в результате которой был создан оригинальный архитектурный комплекс, включающий в себя пещерные сооружения и наземные постройки второй половины XVIII - первой половины XIX веков. В 1903 году было торжественно отмечено 250-летие обители. Но в 1918 году началось разорение монастыря, а в 1924-ом последовало его закрытие. Большевики уничтожили иконы, богатейшую библиотеку, утварь, разрушили надвратную колокольню, а монахов расстреляли. На месте обители был организован дом отдыха. В 1997 году монастырь возвращён Воронежской епархии Русской Православной Церкви.
Читать дальше ]]> DrBaranov Mon, 08 Feb 2010 18:12:46 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146123524-kirichenko-e-russkaya-arxitektura-1830-1910-x-godov.html http://www.infanata.org/color/architect/1146123524-kirichenko-e-russkaya-arxitektura-1830-1910-x-godov.html Название: Русская архитектура 1830-1910-х годов
Автор: Кириченко Е.
Издательство: Искусство
Год: 1978
Страниц: 400
Формат: PDF/RAR+3% на восстановление+инфа о сайте
Размер: 86 Мб
Качество: Отличное
Язык: Русский

В книге сделана попытка проанализировать на материале русского зодчества специфику систем эклектики и модерна, выявить ряд закономерностей, присущих архитектуре каждого из двух рассматриваемых периодов, показать их историческое место в мировом архитектурном процессе, вскрыть диалектику взаимосвязи и взаимозависимости планов содержания и выражения, их неповторимые особенности. Архитектурные направления и стилевые системы зодчества XIX - начала XX в. рассматриваются в контексте идейно-художественных и социально-исторических устремлений времени, как их неотъемлемая часть.
Читать дальше ]]> baldur Fri, 05 Feb 2010 13:33:57 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146123356-arxitekturnye-fantazii-101-kompoziciya.html http://www.infanata.org/color/architect/1146123356-arxitekturnye-fantazii-101-kompoziciya.html Название: Архитектурные фантазии. 101 композиция
Автор: Яков Чернихов
Издательство: Ленинград
Год: 1933
Формат: doc
Размер: 11.11 Мб

Яков Чернихов
Архитектурные фантазии. 101 композиция

Книга , стала настольным пособием для архитекторов Японии, Европы и Америки и конечно России (СССР). "Архитектурные фантазии. 101 композиция" - это лучшая работа Якова Чернихова, гениального мечтателя от геометрии, классика конструктивизма, в которой с наибольшей яркостью проявился его талант архитектурного композитора. Великолепно оформленная и изданная, эта книга впоследствии послужила источником вдохновения для многих поколений архитекторов. Книга предназначена для профессиональных архитекторов, студентов и преподавателей профильных учебных заведений. Книга представляет интерес не только для Архитекторов, каждый кто не равнодушен к исскуству найдёт в ней что-то для себя.

Читать дальше ]]> nata Mon, 01 Feb 2010 10:14:28 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146123351-pravoslavnye-monastyri-vypusk-54-zadonskij-rozhdestvo-bogorodickij-monastyr.html http://www.infanata.org/color/architect/1146123351-pravoslavnye-monastyri-vypusk-54-zadonskij-rozhdestvo-bogorodickij-monastyr.html Название: Задонский Рождество-Богородицкий монастырь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,3 / 54,8 / 18,1 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Задонский Рождество-Богородицкий монастырь

Задонский Рождество-Богородицкий монастырь расположен на территории современного Задонского района Липецкой области, на левом берегу Дона. Первоначально обитель именовалась Тешевской по названию близлежащей речки. Название Задонский монастырь получил после того, так как в этих местах в 1779 году был учреждён уездный город Задонск. Богородицким монастырь называется в честь Богородицы, икона которой здесь издавна всеми почитается, и её имени посвящен главный Владимирский храм Задонского монастыря.

Обитель основана старцами Кириллом и Герасимом, выходцами из московского Сретенского монастыря, принёсшими около 1610 года копию Владимирской иконы Богоматери, впоследствии прославившуюся как чудотворная. Первое упоминание обители в письменных источниках относится к 1615 году. В 1692 году весь монастырь и его деревянная церковь сгорели, но храмовая икона Владимирской Божьей Матери осталась среди пожара совершенно неповрежденной. В 1697 году обитель была восстановлена. В начале XIX века весь монастырь был перестроен. В 1830-1860-х годах формируется архитектурный ансамбль обители, частично дошедший до наших дней и восстанавливаемый ныне. В 1835 году завершено было сооружение колокольни. В 1845-1853 годах по проекту архитектора К. А. Тона (автор храма Христа Спасителя в Москве) был построен новый величественный пятиглавый собор в честь Владимирской иконы Божией Матери. При постройке этого храма и разборке старого в 1846 году, были обретены нетленные мощи святителя Тихона Задонского, на поклонение которым стекаются со всех концов России. В 1862-1864 годах были выстроены сохранившееся в той или иной степени зимний храм Рождества Богородицы, настоятельский корпус и здание духовного училища. К началу XX века Задонский монастырь представлял собой целый городок, состоящий из 6 храмов, колокольни, странноприёмного дома, больницы, аптеки, двух кирпичных заводов и одного свечного. Братия монастыря насчитывала около 300 человек. В революционное время Задонский монастырь пострадал одним из первых. 20 января 1919 года специальная комиссия положила начало разграблению, разрушению и закрытию монастыря. На его территории разместились различные производственные службы города, а сам собор был переделан под склад продукции. В 1990 году Владимирский собор и часть построек монастыря были возвращены Русской Православной Церкви и только в 1997 году Задонскому монастырю были возвращены все некогда принадлежавшие ему здания.
Читать дальше ]]> DrBaranov Mon, 01 Feb 2010 00:32:20 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146122876-pravoslavnye-monastyri-vypusk-54-svyato-troickij-antonievo-sijskij-monastyr.html http://www.infanata.org/color/architect/1146122876-pravoslavnye-monastyri-vypusk-54-svyato-troickij-antonievo-sijskij-monastyr.html Название: Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 10,2 / 57,0 / 19,7 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь

Свято-Троицкий Антониево-Сийский православный мужской монастырь расположен в 160 километрах от Архангельска, на небольшом острове Михайловского озера, у истоков реки Сии (ныне - Холмогорский район Архангельской области). Основал обитель в 1520 году преподобный Антоний, который после оставления Шелексенской Троицкой пустыни обосновался здесь, в совершенно необитаемом тогда месте с другими иноками.

В 1525 году монастырь получил жалованную грамоту великого князя Василия, в 1543 году великий князь Иван Васильевич пожаловал монахам окрестные земли с лесными угодьми и рыбными ловлями, в 1545 - судебные и финансовые льготы. Уже при жизни Антония монастырь стал превращаться во влиятельный церковно-административный центр Подвинья, хорошо известный в Москве. Комплекс каменных построек обители сложился к концу XVII века, по своему первому и главному храму монастырь получил имя Свято-Троицкий. Здесь отбывал ссылку (1599-1605) Федор Никитич Романов, отец Михаила Федоровича, основателя династии Романовых, насильно постриженный в монахи с именем Филарет, впоследствии Патриарх Московский и Всея Руси (с 1619 года). Традиционным в монастыре было переписывание книг. В его библиотеке хранилось т. н. «Сийское Евангелие» (1339-1340), поступившее из Лявленского Успенского монастыря в 1663 году, Евангелие 1692 года, «Житие Антония Сийского» со 150 цветными миниатюрами (1648). В монастыре был собран огромный архив, насчитывающий свыше 20 тысяч единиц хранения: сотные, вкладные, переписные, приходо-расходные книги и т. д. Здесь был создан выдающийся памятник древнерусской культуры - Сийский иконописный подлинник с 500 изображениями-прорисями с икон западно-европейских гравюр. В XVIII веке, с началом изъятия церковных земель (1764) монастырь приходит в упадок. В XIX веке настоятели Антониево-Сийского монастыря выполняли обязанности ректора Архангельской духовной семинарии, занимались миссионерской деятельностью. В 1920 году монахи организовали трудовую коммуну, а в Благовещенской церкви советская власть открыла детскую колонию. Летом 1923 года монастырь был окончательно закрыт. В последующие годы монастырские постройки использовались для нужд сельской трудовой коммуны, колхоза, здесь размещались также дом отдыха, дом для детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых, пионерский лагерь. Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его Русской Православной Церкви в 1992 году.
Читать дальше ]]> DrBaranov Fri, 22 Jan 2010 17:33:03 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146122623-pravoslavnye-monastyri-vypusk-53-bogoyavlensko-anastasiin-monastyr.html http://www.infanata.org/color/architect/1146122623-pravoslavnye-monastyri-vypusk-53-bogoyavlensko-anastasiin-monastyr.html Название: Богоявленско-Анастасиин монастырь
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 11,1 / 55,2 / 19,1 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Богоявленско-Анастасиин монастырь.

Богоявленский мужской монастырь, крупнейший в Костроме, был основан в день Богоявления Господня в 1426 года на реке Суде, неподалеку от центра города - Костромского кремля. Его строителем и первым игуменом летопись называет преподобного Никиту - «сродника и ученика» преподобного Сергия Радонежского. Главной святыней является чудотворная Феодосийская икона Божией Матери.

Долгое время здания монастыря оставались деревянными. Каменный пятиглавый Богоявленский собор построен в 1559-1565 годах при царе Иоанне Грозном. В конце декабря 1608 года, когда Кострома оказалась в руках польских интервентов, иноки Богоявленского монастыря решили скорее пожертвовать своей жизнью, чем покориться захватчикам. Лишь после осады и штурма монастырь был захвачен и разграблен. 11 его иноков приняли мученическую смерть. В XVII веке в монастыре начинают возводить каменые здания. В 1610 году была воздвигнута каменная церковь во имя святого Иоанна Богослова, которую освятил Патриарх Гермоген - будущий священномученик. При игумене Герасиме монастырь был обнесён каменной стеной 7-метровой высоты и приобрёл вид крепости. С конца XVIII века монастырь переживал упадок. Пожар, истребивший в сентябре 1847 года почти половину Костромы, не пощадил и древнюю обитель, превратив её в развалины. В 1863 году разрушенный вследствие пожара и лежавший в запустении Богоявленский монастырь, по ходатайству игумении Марии указом Святейшего Синода был объединен с Крестовоздвиженско-Анастасииным женским монастырем и, преобразованный из мужского в женский стал именоваться Богоявленско-Анастасииным. Возрождая монастырь, игумения Мария отстроила его заново. Были перестроены и обновлены храмы и другие постройки обители, восстановлена почти полностью разрушенная монастырская стена, возведены новые жилые, а также настоятельский, трапезный, казначейский и больничный корпуса. Основной деятельностью, принесшей женскому монастырю славу всей России, стала организация народных лечебниц. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов и в первую мировую община сестер милосердия оказывала помощь больным и раненым русским воинам. На рубеже XIX-XX веков возрожденный Богоявленско-Анастасиин монастырь стал традиционным местом паломничества для представителей царского Дома Романовых, для выдающихся церковных и государственных деятелей того времени. После революции в 1924 году монастырь был закрыт. Богоявленско-Анастасиин собор был отдан под областной архив. Сильнейший пожар в соборе в 1982 г. уничтожил все фрески и кипарисовый иконостас. В 1990 году Священный Синод РПЦ благословил в числе первых открытие Богоявленско-Анастасииного женского монастыря для возрождения в нем монашеской жизни.
Читать дальше ]]> DrBaranov Mon, 18 Jan 2010 17:32:53 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146122557-grig-sudejkin-albom-proektov.html http://www.infanata.org/color/architect/1146122557-grig-sudejkin-albom-proektov.html Название: Альбом проектов дач, особняков, доходных домов, служб и т.п.
Автор: Григорий Судейкин
Издательство: автора
Год: 1915
Страниц: 107
Формат: pdf rar
Размер: 46 Mb
Качество: удовлетворительное

Когда-то нашел в сети проекты домов Судейкина, но они были неважного качества, но вот и до них добрался и предлагаю на ваш суд. А проекты, нужно отметить, хоть и выпущены в 1915 году, но свою актуальность, мне думается, не потеряли и в наше время. Хотя появились уже репринтные издания, но пока обхожусь этим.
Читать дальше ]]> SVlad Sun, 17 Jan 2010 18:43:03 +0300 http://www.infanata.org/color/architect/1146122195-pravoslavnye-monastyri-vypusk-52-monastyr-voronec-rumyniya.html http://www.infanata.org/color/architect/1146122195-pravoslavnye-monastyri-vypusk-52-monastyr-voronec-rumyniya.html Название: Монастырь Воронец (Румыния)
Автор: не указан
Издательство: Де Агостини
Год: 2010
Страниц: 32
Формат: djvu / pdf / pdf, OCR (rar)
Размер: 11,1 / 59,4 / 20,2 MB
Качество: хорошее
Серия или Выпуск: Православные монастыри
Язык: русский

Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Монастырь Воронец.

Более пяти столетий назад среди поросших лесом невысоких гор Буковины были основаны удивительные монастыри. Их особенность в том, что роспись стен сделана не только изнутри, но и снаружи. Нигде в мире нет такого. Любопытно, что фрески и по сей день не потеряли своей свежести и яркости. Секрет красок пока не разгадан. А между тем только господарь Штефан Великий построил почти полсотни монастырей и церквей. Среди них - замечательный ансамбль монастыря Воронец, прозванный за красоту небесной синевы фресок Сикстинской капеллой Востока.

Обитель Воронец находится в северной части Румынии (уезд Сучава), в пяти километрах к юго-востоку от города Гура-Хуморулуй, на окраине большого села с таким же названием - Воронец. Начало монастырю было положено в 1488 году. Тогда повелением молдавского господаря святого Стефана III Великого и по благословению его духовника святого старца Даниила Пустынника на месте древней деревянной церкви возвели каменный храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Святой Стефан Великий, проведший всю свою жизнь в сражениях и одержавший множество побед, после каждой успешной битвы основывал монастырь или церковь. Как свидетельствует предание, в самый ответственный момент очередной войны против Турции он обратился за поддержкой к святому Даниилу Пустыннику и дал обещание воздвигнуть храм, если война завершится победой. Так и произошло. После кончины святого господаря Стефана III Великого Воронец продолжал играть значительную роль в церковной жизни Молдавского княжества. В XVI веке создается каменный ансамбль монастыря - вокруг Георгиевского храма возводятся стены, кельи и башнеобразная колокольня. В течение длительного времени Воронец являлся крупным центром валашско-молдавской книжности. Вплоть до конца XVIII века в обители переписывались богослужебные тексты. Воронец был и довольно заметным книгохранилищем. Среди особо ценных книг Воронеца - Четвероевангелие на церковнославянском языке, переписанное и украшенное митрополитом Григорием Рошкой и славянская рукопись Деяний святых Апостолов. В 1871 году был найден так называемый Воронецкий кодекс XVI столетия - один из первых памятников средневековой литературы, переведенных с церковнославянского на молдавский (румынский) язык в самом начале XVI века. В 1775 году Буковина была включена в состав Австрийский империи. Монастырь Воронец, оказавшийся на австрийской территории, подлежал закрытию. Основанный святым господарем Стефаном Великим как мужской, монастырь Воронец был закрыт в 1786 году и заново открыт в 1991 году - но уже в качестве женской обители. В 1993 году Воронец внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Читать дальше ]]> DrBaranov Thu, 07 Jan 2010 16:54:03 +0300 http://www.infanata.org/info/encyc/1146122172-populyarnaya-xudozhestvennaya-yenciklopediya-v-dvux-tomax-tom-2-m-ya.html http://www.infanata.org/info/encyc/1146122172-populyarnaya-xudozhestvennaya-yenciklopediya-v-dvux-tomax-tom-2-m-ya.html Название: Популярная художественная энциклопедия. В двух томах. Том 2. М - Я
Автор: Полевой В.М. - гл.ред.
Издательство: М.: Советская энциклопедия
Год: 1986
Страниц: 464
Формат: DjVu
Размер: 42.1MB
Качество: хорошее
Язык: русский

Популярная художественная энциклопедия. В двух томах. Том 2. М - Я
Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство.
Полевой В.М. - гл.ред.

Справочное издание для всех, интересующихся искусством, содержит около 4 тыс. статей, богато иллюстрировано. В энциклопедию помещены статьи о видах искусства, художественных стилях и направлениях, наиболее распространённых терминах изобразительного, декоративно-прикладного искусства и архитектуры, краткие статьи об искусстве отдельных стран и народов, о городах, богатых художественными памятниками, о крупнейших художественных музеях и периодических изданиях в области архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства, а также о выдающихся деятелях советского и мирового искусства.
Читать дальше ]]> waleriy Thu, 07 Jan 2010 01:19:00 +0300 http://www.infanata.org/info/encyc/1146122171-populyarnaya-xudozhestvennaya-yenciklopediya-v-dvux-tomax-tom-1-a-m.html http://www.infanata.org/info/encyc/1146122171-populyarnaya-xudozhestvennaya-yenciklopediya-v-dvux-tomax-tom-1-a-m.html Название: Популярная художественная энциклопедия. В двух томах. Том 1. А - М
Автор: Полевой В.М. - гл.ред.
Издательство: М.: Советская энциклопедия
Год: 1986
Страниц: 476
Формат: DjVu
Размер: 44.4MB
Качество: хорошее
Язык: русский

Популярная художественная энциклопедия. В двух томах. Том 2. М - Я
Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство.
Полевой В.М. - гл.ред.

Справочное издание для всех, интересующихся искусством, содержит около 4 тыс. статей, богато иллюстрировано. В энциклопедию помещены статьи о видах искусства, художественных стилях и направлениях, наиболее распространённых терминах изобразительного, декоративно-прикладного искусства и архитектуры, краткие статьи об искусстве отдельных стран и народов, о городах, богатых художественными памятниками, о крупнейших художественных музеях и периодических изданиях в области архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства, а также о выдающихся деятелях советского и мирового искусства.
Читать дальше ]]> waleriy Thu, 07 Jan 2010 01:11:55 +0300